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&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;大家好，我今天分享的话题对于“专注力”。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;这张照片这是我2008年参加哈佛商学院百年院庆时拍的。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;照片里有叁张图，最大的图是一百年前哈佛商学院的规划，还有一张是60年代的规划，另一张是90年代的规划。我们可以看到，哈佛基本的轮廓几乎没有变化。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;当时，我在这张图片前站了很久。想到两个问题。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;一是专注：哈佛有一批专注的、在非常重要的领域扎的很深，坚持做学问的学者。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;二是延续性：从照片中，我们可以看到，哈佛每一块土地都是用一种带有专注力的延续性在设计和规划。

  长期主义=专注力×持续性

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;我认为，长期主义是专注力和延续性的乘积。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;专注力是一个管理学概念，但我认为它更应成为更深刻、更底层、更基础的经济学概念。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;因为专注力能激发人的创造性。这要从效率说起，效率来自于竞争优势、分工和创新。而效率的底层概念是对事情的专注和持续深耕的能力。有了专注力，才能持续地改善效率，进而促进分工的深化，激励创新。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;提到人的专注力，我经常想到日本的寿司之神小野二郎。日本的专注力已经融入到了文化里，文化中带有持续性的基因。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;以诺贝尔奖为例，诺贝尔的中国得主只有莫言和屠呦呦，而最近18年，每年都会有一个日本人获得诺奖。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;但如果中国有足够多的专注力，诺奖自然也会越来越多，这便是专注力的体现。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;一个人的专注力尚且如此可怕，一个社会的专注力则更加可怕。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;为什么这么说?这便要将专注力与连续性合起来说。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;一个人的专注力和连续性与一个组织的专注力和连续性，以及一个社会的专注力和连续性并不相同。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;在个人层面，专注很容易做到，但个体层面的连续性比较差，因为人要受到生老病死的限制。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;而组织层的专注力往往容易受到领导人的影响。因此，领导人判断力的变化、个体的生老病死，都会影响组织的专注力。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;这样看来，组织比个人的专注力更加脆弱。我们常说百年老店，但打造百年老店并不容易。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;但社会，由于其范畴比组织大，其承载专注力的品牌可以借助另外一个人、另外的组织来传承。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;因此，长期主义的实现，在微观层次要强化专注力，在宏观的层面上一定要在社会体制、社会文化等等多个方面解决好连续性问题。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;但目前，无论从制度还是文化环境上，中国是不是有效地解决了连续性的问题，值得我们思考。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;最近的中美贸易战，我认为是昙花一现的现象。我们要关注的重点应是中美两个国家。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;从长远的视角，来观察谁将胜出。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;大国之间的博弈，依靠的不仅仅是自然资源，更多是内在的知识积累、知识创新、制度是否更有生命力，以及文化是否更扎实，这是我们讲的连续性。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;叁十年前的今天，总理接见了参加中国经济理论座谈会的经济学家，人民日报发了文章，总结了若干问题：我们当时取得的成就、经济运用机制、个人收入分配以及经济理论有哪些突破。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;过了叁十年，我们依然在这些问题上思考、深化。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;现在，我们能否沿着改革开放的路继续深化，创造出一个有连续性的体制，这是保有个人专注力非常重要的基础。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;简言之，什么是长期主义?就是要有专注力，同时社会要创造让组织、个人保有专注力和连续性的环境。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;社会应该怎么做?

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;我们现在的社会面临两大爆炸，一是资本爆炸;二是信息爆炸。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;这两大爆炸产生了一大困惑：怎样区分信号和噪音。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;我们的会议、讲座会有各种各样的观点和看法诞生，这里面有很多信号，也有很多噪音。怎样区分他们?

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;我认为，前几天哈佛新校长的演讲说得很好：今天的大学要教给学生区分信号和噪音的能力，这样他们才能去把握住信号，去掉噪音。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;唯有如此，你才会有清晰的视野，专注于值得专注的事情，才会拥有长期主义。

  专注，连续，做你喜欢的事，值得做的事，善做的事，就会有未来。

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&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;《哈佛商业评论》是哈佛商学院的标志性杂志。致力于给全世界的专业人士提供缜密的管理见解和最好的管理实践。

&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;*文章为讲者独立观点，不代表傲农立场。

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